是自清，还是自弃

人类社会发展至今日，世界文明在继承中发展，在发展中继承。当今，人类所有成果都是在人类不断追求中所获得的，然而在人类文明的进程中，有无数人发出“一生何求”之叹，其实很简单，人都是伟大的，这一点永远铭记在心，而后为人类而进献自己的微薄之力，有此出发点，经过一道道程序，便可将自己的生命价值转化为社会生产力，想到，做到，才能得到。

人在江湖，身不由已。一生都能够按照自己的意愿行事的人不多。从古到今，从今往后，概莫能外，但生于尘世，你我皆别无选择，只好尽人事而看造化。

关于陶渊明这位我国古代的文人，我对他也算是略知一二，纵观他的一生，似乎他除了给后人留下许多名篇佳作，别无建树，他的人生价值不可否认地发挥得很充分，可他的这些价值是在他于另一条道上走不通时而归园田居之后创造的。但从另一种角度而言，他的所谓佳作，只是他在不得意时的随兴感叹，只是他穷图末路时发的“牢骚”。

陶渊明诚然是位才人，他自幼好读书，在《五柳先生传》中有述其性嗜酒，好读书，他以书酒为乐，但试想，他读书是为何呢？社会是现实的，迫于生计，他改变初衷，听劝于亲朋，入朝为官，也难怪，为了混口饭吃，捞口酒喝，可这位性本爱丘山之士，哪能适应官场中的污浊，哪里会攀龙附凤地违反自己高洁品性，他无以忍受尘网中的黑暗，一念之下，便弃官回家过他的田园生活，他这一走，便永远与官场断绝关系，这从历史背景来看，他走得的确无可奈何。